Древнейший славянский род вятичей - наши предки?

      В течение длительного периода времени не утихают споры о том, как же правильно называть жителей города Вятки и вятской земли - вятичами или вятчанами? На сегодняшний день существует две точки зрения. Сторонники одной из них утверждают, что древнейшее славянское племя вятичей проживало в междуречье Оки и Волги и считается исчезнувшим после монголо-татарского нашествия, а вятчане - народ, обживший бассеин реки Вятки, поэтому не стоит путать названия двух абсолютно разных народов.

      В наше время появляется всё больше и больше сторонников другой точки зрения. По их мнению, "приокские" и "вятские" вятичи являются если не двумя ветвями одного племени, то по крайней мере родственными народностями. В качестве обоснования данной точки зрения можно привести следующие доказательства.

      Во-первых, в работе "Великие и удельные князья Северной Руси", изданной в Санкт-Петербурге в 1891 году, со ссылкой на летописный текст можно прочесть следующие строки: "В 990 году князь Владимир начал ставить города и насели их словены, сиречь, ноугородцы, кривичи, смолняны, чудью и вятичи". Необходимо отметить, что речь здесь идёт о городах Русского Севера. Таким образом, можно сделать вывод о том, что вятичи населяли не только знакомые нам из курса истории земли по Оке и Волге, но и другие, северные земли.

      Известный русский учёный, профессор Эмаусский писал, что "вятичи - одно из восточнославянских племён. Точно установлено, что вятичи жили по верхней Оке. Территория вятичей вошла частично в Суздальское княжество, частично в Рязанское. В первом из них на месте древнего поселения вятичей возник город Москва". Никто не оспаривает, что легендарный Вятко - прародитель и основатель одного из древнейших родов северовосточных славян - жил на Оке. Но трудно представить, что такое древнее, историческое и самобытное слово "Вятка" появилось одновременно и независимо сразу в двух столь близких местах.

      Кроме того, многие известные историки приводят различные доказательства того факта, что наша судьба тесно связана именно с этим древнеславянским родом. Так, ещё в позапрошлом веке историк Самоквасов в работе "Условия научного наследия курганов и городов", изданной в Варшаве в 1879 году, усмотрел единство в словах "вятичи" и "вятчане" и доказывал, что некоторые курганы на берегах наших рек построены абсолютно также, как курганы вятичей на Оке.

      Нельзя также оставить без внимания следующий факт: в XIII-XIV веках на вятскую землю хлынул мощный поток переселенцев из западных и центральных районов Древней Руси, связанный с нашествием монголо-татар, разорением и разрушением множества городов и массовыми пленениями их населения. В этот период на Вятку однозначно приходили жители приокских земель. Возможно, это было следствием того, что они знали о родстве с местным народом и поэтому шли именно сюда.

      В заключение хотелось бы заметить, что вопрос о связи и родстве между "приокскими" и "вятскими" вятичами, скорее всего, останется вопросом как минимум до тех пор, пока не будут найдены церковные архивы Вятки, в которых должны содержаться бесценные сведения о времени основания города и людях, стоявших у его истоков. Однако уже сегодня, ссылаясь на многочисленные "косвенные" доказательства, можно говорить о наличии взаимосвязи между данными народностями.

Пономарёв А.В., администратор НИАП "Наша Вятка"