НАША ВЯТКА

Когда-то давным-давно Вятский край был объявлен неперспективным. Советское правительство способствовало тому, чтобы молодежь уезжала в большие населенные пункты, а старики оставались умирать в своих старых халупах или дети увозили их в города, где они тоже очень быстро умирали от тоски по родным местам. Очень бы хотелось, чтобы вы поговорили со своими мамами, бабушками - они обязательно вспомнят добрый десяток деревень, которых не стало. Итак, начнем. Зуевский район: Межуевцы, Барменки, Гуси, Коровкинцы, Опали, Ветошкинцы, Кисели - Боже, ничего не выйдет из этой затеи, нам не хватит никакого форума. Хотя бы отзовитесь...

Одна из моих корневых деревень называлась Копотяги, еще одна Калачиги. особенно классное название Копотяги.

Все не перечислить, ежегодно в области исчезает 200-300 деревень.
Процесс естественный, весь прогрессивный мир живет в городах.

А в Кировскую область в 70-е 80-е годы "советское правительство" закачивало весьма приличные ресурсы, существовала программа по улучшению условий в отстающих областях.

Спасибо, что поддержали! Кстати, о правительственной поддержке не слышала, хотя такого положения, как в России, а конкретно, в нашем крае, не пришлось встречать, например, в Молдове, где сейчас живу. Здесь живут самые маленькие села - сейчас конечно тоже пустеют... А на Вятке... Моя дочка , когда приезжали к бабушке, как-то спросила: "А что, здесь была война?". Не знаю, может сейчас что-то изменилось, и деревни не дыбятся печными трубами, и на их месте уже хлеба колосятся, а? Но лично мне это казалось страшным и было очень больно.

Вот именно - это больно и непонятно: почему на Вятке такая заскорузлая бедность, почему многие годы в эту сторону отправлялись самые немытые поезда. Это дальнего-то следования!

Отчего-то на Вятке произрастают самые неприхотливые люди, удивительные в этом своем качестве. Причина - не одни только денежки...

Одна краснодарская казачка рассказывала о своей поездке к тульское казацкое село. Те же хаты, но не беленые, то же белье на воздухе высушивается, но не на веревке, а на заборе...

Неприхотливый человек страшится мыслить масштабнее, видеть себя иначе, разве только мечтает...

А Барменки Зуевского района, кстати, живы. Планирую их посетить.

Татьяна, если вы о Барменках, что рядом с гусями, то там уже давно ничего нет. Правда, о других Барменках я ничего не слышала, а вот Большие и Малые Барменки были рядом с Гусями, в этой деревне был клуб, куда мы ходили на танцы. Если только об одних Барменках ведем речь, то нам с вами есть о чем поговорить.

Я веду речь о Барменках в Зуевском районе (Слободской уезд), где жили мои предки Бармины. Про деревню Гуси не знаю... Рядом с "моими" Барменками была русская деревня Ходыри, удмуртская Городище, русские Заплаты, Селени. "Мои" Барменки значатся в почтовых индексах РФ, тетя, которая в вятские места наезжает, говорит, что Барменки будто бы живы. По почтовым индексам РФ, действительно, значатся двое Барменок. Возможно, Большие и Малые. Кое-какие подробности о Барминых есть в рубрике "История Зуевского района" и "Вятские деревенские фамилии" на этом сайте. С уважением, Татьяна.
Любые Барменки мне очень интересны!

К сожалению, Барменки - разные. С моими рядом деревни Заполье, Бельник, село Селезениха. Стояли они на берегу речушки, и жили в них Бармины, Слотины, Ходыревы - горько, что судьба поразбросала всех по белу свету. Лучше все-таки: где родился, там и сгодился.

А Барменки Ваши на какой речке стояли? И нет ли у Вас возможности переговорить с Вашими Бармиными, откуда их предки в тех местах появились? Я миграцию рода Барминых вообще-то просматриваю, дореволюционую. Откуда они пришли на Вятку, интересуюсь. А каким ремеслом Ваши Бармины занимались, кроме земледелия? Большая ли была деревня?

Мои Бармины работали в колхозе, а больше вряд ли что смогу сказать. В детстве не до того было. Кстати, еще одни Бармины жили в селе Мудрово, преподавали математику и труд - Любовь Демидовна и Ефим Васильевич. А Барменки - не одни, а двои - Малые и Большие - стояли на пологом берегу какой-то безымянной речки, а на другом - большом угоре была уже известная Вам деревня Гуси. Кстати, муж мой - тоже вятич - говорит, что были еще Барменки - по дороге в Зуевку, но мне о них ничего не известно.

Спасибо за информацию о Барменках.
Кстати, на сайте часто пишут "вятичи". Правильно ли я понимаю, жители этой местности все-таки вятчане?

Уже многие века жителей Вятки называют и вятичами, и вятчанами, причём вятичами куда чаще. Думаю, не стоит спорить по этому поводу, - пусть люди употребляют то слово, которое им ближе...

татьяна50
Зайдите сюда viewtopic.php?t=317 ненадолго, и поймете, почему на сайте часто пишут "вятичи".

Здравствуйте, Валентина. А вы только деревнями Зуевского района интересуетесь?

Просто все дело в том, что это моя малая родина, которой, с годами убеждаюсь все больше, милее нет. При этом очень болит душа, что в 70-е многие деревни были уничтожены глупой политикой о бесперспективных деревнях. В то время нужно было меньше уделять внимания национальным окраинам союза, тогда бы больше россиян осталось на своих исконных землях, и не мыкались они сегодня, не чувствовали себя изгоями, манкуртами (сейчас, правда, уже реже так называют). Не буду больше - очень больная для меня тема.

Моя мать была родом из д. Большие Кисели (недалеко от Селезенихи), рядом была д. Малые Кисели, а в Мудрово я, учась в школе, был на туристических районных сборах летом 1974 года, там недалеко деревня Лбы, Гуси тоже есть. Правда, в Мудрово тогда жилых домов почти не оставалось, были только колхозные склады, церковь была в разрушенном состоянии. Бармёнки были, это точно, и два моих одноклассника носили такую фамилию (причём братьями не были).
А может, есть на сайте кто-нибудь с корнями из Зуевского района, знающий современное состояние деревень Большие Кисели (теперь она в составе Кирово-Чепецкого района) и Талица (была такая деревня недалеко от с. Мухино на реке Коса). А жили в этих деревнях Пестовы, Кощеевы, Ивонины, Ложкины, Вершинины.
Сам я могу дать информацию по пос. Чепецкий (был там 29.07.06. на 30-тилетии окончания школы), есть фотографии.

прогулялся я тут от зуевки до рехино, есть города призраки, но деревни первый раз увидел, заходил в родную деревню лубнята

Саня, со мной в школе в Чепецком (Рехино - это исторически Рехинский лесопункт Чепецкого ЛПХ) училась Люба Лубнина, у неё была старшая сестра (не помню как звали). По-моему, отец у них был из Лубнят.
И что значит "прогулялся"? Ты реально был на местности? Если да, поделись подробнее информацией. Я мечтал этим летом съездить, хоть на день-два на родину, но не удалось.

я реально был на местности. Вышел в зуевке, через сезенево и далее до рехино в том числе и в лубнятах побывал. Есть фотографий. Пантоные мосты на месте.

Наверное Барминых было много в Зуевском районе , те о которых вы говоритье не "мои" . Но жили они в Бармёнках , а уж в каких -
не знаю.

Родом из Октябрьского Зуевского района,история посёлка не из приглядных,образовался на месте поселения Вятлага.Но вырос поселок среди трех деревень Шлемаки,Лялинцы и Трусы.Первые два названия до сих пор в обиходе,а д.Трусы жители переименовали в Хитрый поселок.А рядышком были деревни Чекмари,Шаньгинцы,Лимонцы,Гребени,Поля,при въезде в поселок есть Черенский лог,иот не знаю была ли там деревня.И удмуртское Городище в шести км. от нас,городищенские ребята учатся в Октябрьской школе.